К критикам конфуцианства принадлежит Мо Ди (Мо-цзы) (479 - 400 до н.э.) - основатель школы моистов.

Учение Мо Ди и его последователей изложено в книге «Мо-цзы», написанной в III - II вв. до н.э. Моисты исходили из принципа естественной равенства всех людей, выступавших против сословного деления общества, осуждали рабство роскошь и паразитизм господствующих сословий, угнетения ими земледельцев и ремесленников. Они считали физический труд источником богатства и призвали всех усердно работать, чтобы достичь счастья и благополучия. Путь к совершенствованию общественной жизни Мо Ди и его сторонники видели в утверждении в отношениях между людьми принципов «всеобщей любви» и «взаимной выгоды». При этом был поставлен вопрос о соотношении общих и личных интересов. «Общая любовь» предполагает, что люди должны любить других так же, как и себя. Моисты рассматривали общую любовь »как равноправные отношения между людьми, а« общую пользу »- как сумму отдельных (индивидуальных) интересов.